LA POBLACIÓN
Entre 1680 y 1683 para desafiar la soberanía de España en la región, los colonizadores portugueses de Brasil establecieron diversos asentamientos sobre las costas del Río de la Plata, frente a la ciudad de Buenos Aires, como la Colocia del Sacramento. Sin embargo, los españoles no efectuaron ningún intento para desalojar a los portugueses hasta 1723, cuando éstos comenzaron a fortificar las alturas que rodean la bahía de Montevideo. Una expedición española proviente de Buenos Aires, organizada por el gobernador español en esa ciudad, Bruno Mauricio de Zabala, obligó a los portugueses a abandonar el lugar, en el que los españoles comenzaron a poblar la nueva ciudad, inicialmente con seis familias provenientes de Buenos Aires y luego con familias arribadas desde las Islas Canarias.
La población hacia 1800 era de 30.000 habitantes, una tercera parte en Montevideo, estaba dividida tal vez con más claridad en regiones y en razas que en clases.
En 1860 Montevideo contaba con 57.913 habitantes, pasando antes de 1880 a el cuádruple, principalmente por la gran inmigración de europeos. Por ese tiempo, el comercio era la principal fuente de ingresos para la ciudad, siendo su principal rival en este sentido Buenos Aires.
Tras la consolidación de Uruguay como estado en 1828, la ciudad se convirtió en la capital del país.
A principios del siglo XX muchos europeos, sobre todo de España y de Italia pro, además, varios de miles de centroeuropeos inmigraron a la ciudad y, antes de 1908 el 30% de la población era extranjera. En el correr del siglo XX recibe grandes cantidades de emigrantes europeos, especialmente españoles e italianos, húngaros, rusos, judíos de diversos orígenes que aportaron su importante diversidad cultural, siendo estos años lo de mayor crecimiento demogra´fico de la misma.
Después de mediados del siglo XX la dictadura militar (1973-1985) y el estancamiento económico causaron una declinación cuyos efectos residuales aun hoy continuán. Muchos pobres de las zonas rurales inmigraron a la ciudad.
A finales del siglo XX el país habiá completado su organización y durante la etapa Batllista consolidó su democracia y alcanzó altos niveles de bienestar, equiparables a los europeos.
Debido a esto, Uruguay comenzó a ser conocido internacionalmente como"la Suiza de América". Uruguay fue uno de los primeros países es establecer el derecho al divorcio en 1907 y uno de los primeros países en el mundo en establecer el derecho del sufragio femenino. Además, fue la segunda nación del mundo que, siguiendo los postulados de José Pedro Varela, estableció por ley un sistema educativo gratuito, obligatorio y laico ( 1877).
Evolución histórica de la población
- 1829..................74.000
- 1840...............200.000
- 1862................281.500
- 1900...............936.000
- 1908............1.043.000
- 1920............1.500.000
- 1930............2.000.000
- 1960............2.540.000
- 1968............2.818.000
- 1972............2.960.000
- 2008...........3.334.000
CARACTERÍSTICAS
Origen del gaucho oriental
Los gauchos aparecieron a partir de 1750 y varias son las causas que le dieron origen.
Al ser expulsadas las Misiones Jesuíticas, los hombres encargados de la defensa militar y de las faenas de ganado quedaron sin empleo.
Eran desertores de las fuerzas militares;
Esclavos fugitivos
Fugitivos de la ley
Rebeldes por propia decisión
La necesidad de alimento los llevó a la vida vagabunda donde el alimento era lo más fácil de obtener.
El hombre y los animales
El castigo incluyó el cuerpo de los animales, sirviendo con frecuencia el hecho mismo, de espectáculo y diversión pública.
La doma rápida y agresiva de los caballos, puede considerarse un hecho más vinculado a la abundancia y baratura del equino.
Las corridas de toros y las riñas de gallos, derivan directamente de la sensibilidad dominante.
El castigo incluyó el cuerpo de los animales, sirviendo con frecuencia el hecho mismo, de espectáculo y diversión pública
La doma rápida y agresiva de los caballos, puede considerarse un hecho más vinculado a la abundancia y baratura del equino.
Las corridas de toros y las riñas de gallos, derivan directamente de la sensibilidad dominante.
La vida en la Banda Oriental Siglo
Al ser expulsadas las Misiones Jesuíticas, los hombres encargados de la defensa militar y de las faenas de ganado quedaron sin empleo.
Eran desertores de las fuerzas militares;
Esclavos fugitivos
Fugitivos de la ley
Rebeldes por propia decisión
La necesidad de alimento los llevó a la vida vagabunda donde el alimento era lo más fácil de obtener.
El hombre y los animales
El castigo incluyó el cuerpo de los animales, sirviendo con frecuencia el hecho mismo, de espectáculo y diversión pública.
La doma rápida y agresiva de los caballos, puede considerarse un hecho más vinculado a la abundancia y baratura del equino.
Las corridas de toros y las riñas de gallos, derivan directamente de la sensibilidad dominante.
El castigo incluyó el cuerpo de los animales, sirviendo con frecuencia el hecho mismo, de espectáculo y diversión pública
La doma rápida y agresiva de los caballos, puede considerarse un hecho más vinculado a la abundancia y baratura del equino.
Las corridas de toros y las riñas de gallos, derivan directamente de la sensibilidad dominante.
La vida en la Banda Oriental Siglo
Algunos aspectos
Sociedad
Era integrada por poderosos hacendados, grandes comerciantes (exportan e importan), altos oficiales.
Comerciantes al por menor, sacerdotes, artesanos y profesionales.
Peones, empleados en oficios menores como ladrilleros, carretilleros, trabajo en saladero, jabonerías.
Esclavos negros, libertos (que compraban su libertad), mestizos (cruza de blanco con indio), mulatos (cruza blanco con negro), indios.
Desempeñaban tareas domésticas, trabajos pesados y denigrantes.
Patrones y sirvientes
Félix de Azara en 1801 dice que la mayoría de los esclavos moría sin recibir un solo azote.
El amo tenía derecho a castigar “moderadamente” a sus esclavos y éstos el de quejarse -ante jueces blancos- sólo si era cruel.
Grillos, cadenas, cepos y azotes -¿ no más de 25?- se permitieron por la Real Cédula del 31 de mayo de 1789.
Durante casi todo el Uruguay “ bárbaro”, los sirvientes fueron esclavos. Y cuando dejaron de serlo( las mujeres poco a poco después de 1842), los hábitos de los amos, la condición social y económica miserable del negro o del inmigrante recién llegado que hasta debía su pasaje en cuotas, y el prejuicio racial del patrón, se coaligaron prolongar sobre la “sirvienta” – negra, mulata, gallega blanca- el trato dado con frecuencia a los esclavos negros.
Sociedad
Era integrada por poderosos hacendados, grandes comerciantes (exportan e importan), altos oficiales.
Comerciantes al por menor, sacerdotes, artesanos y profesionales.
Peones, empleados en oficios menores como ladrilleros, carretilleros, trabajo en saladero, jabonerías.
Esclavos negros, libertos (que compraban su libertad), mestizos (cruza de blanco con indio), mulatos (cruza blanco con negro), indios.
Desempeñaban tareas domésticas, trabajos pesados y denigrantes.
Patrones y sirvientes
Félix de Azara en 1801 dice que la mayoría de los esclavos moría sin recibir un solo azote.
El amo tenía derecho a castigar “moderadamente” a sus esclavos y éstos el de quejarse -ante jueces blancos- sólo si era cruel.
Grillos, cadenas, cepos y azotes -¿ no más de 25?- se permitieron por la Real Cédula del 31 de mayo de 1789.
Durante casi todo el Uruguay “ bárbaro”, los sirvientes fueron esclavos. Y cuando dejaron de serlo( las mujeres poco a poco después de 1842), los hábitos de los amos, la condición social y económica miserable del negro o del inmigrante recién llegado que hasta debía su pasaje en cuotas, y el prejuicio racial del patrón, se coaligaron prolongar sobre la “sirvienta” – negra, mulata, gallega blanca- el trato dado con frecuencia a los esclavos negros.
Vida social
La estancia y la pulpería fueron los ejes básicos de la vida en la campaña.
En la primera vivía el estanciero, una figura patriarcal que tuvo hasta milicia propia para defenderse del indio.
La pulpería era el lugar de diversión de peones, gauchos y algún indio manso. Allí se jugaba a la taba, bebían, guitarreaban y se entonaban canciones que versaban sobre temas amorosos o políticos.
Las mujeres: su vestimenta
Las mujeres son bonitas en cuanto a su rostro y porte.
Su traje consiste en un corset blanco o de color, sin ajustar. La falda está bordeada de un galón o franja de plata.
En el peinado, por lo general no llevan ni tules, ni puntillas. Una sola cinta, pasada alrededor de la cabeza, mantiene el cabello reunido en alto, de donde pasando por detrás de la cabeza cae en forma de trenzas sobre la espalda y a veces hasta la pantorillas.
En cuanto al vestir de la gente del pueblo, los mulatos y los negros, llevan, en vez de gabán, una pieza de género rayada en bandas de varios colores. Este abrigo cae sobre los hombros y cubre hasta los puños, descendiendo por atrás y adelante, hasta más debajo de la rodilla; se le da el nombre de poncho o chony.
Sociedad desigual
Los españoles eran la clase privilegiada
Los criollos tenían prohibido hacer política. Cuando mucho podían ser comerciantes de tiendas.
Los mestizos y mulatos eran sirvientes, se dedicaban al comercio ambulante.
Los negros eran esclavos y al igual que los indios no tenían ningún derecho.
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